Ads 468x60px

الجمعة، 25 أبريل 2014

دعاء السمات مكتوب

دعاء السمات مكتوب

دعاء السّمات
المعروف بدعاء الشّبور، ويستحبّ الدّعاء به في آخر ساعة من نهار الجمعة ولا يخفى انّه من الادعية المشهورة وقد واظب عليه اكثر العلماء السّلف وهو مرويّ في مصباح الشّيخ الطّوسي، وفي جمال الاسبوع للسيّد ابن طاووس وكتب الكفعمي باسناد معتبرة عن محمّد بن عثمان العمري رضوان الله عليه وهو من نوّاب الحجّة الغائب (عليه السلام) وقد روي الدعاء أيضا عن الباقر والصّادق (عليهما السلام) ورواه المجلسي (رحمه الله)، في البحار فشرحه، وهذا هو الدّعاء على رواية المصباح للّشيخ :

اللّـهمَّ انّى اسأَلك باسمك العظيم الاْعظم الاْعزِّ الاْجلِّ الاْكرم الَّذى اذا دعيت به على مغالق ابواب السَّمآء للفتح بالرَّحمة انفتحت، واذا دعيت به على مضآئِق ابواب الاْرض للفرج انفرجت، واذا دعيت به على العسر لليسر تيسَّرت، واذا دعيت به على الاْموات للنُّشور انتشرت، واذا دعيت به على كشف البأسآء والضَّرّاء انكشفت، وبجلال وجهك الكريم اكرم الوجوه واعزِّ الوجوه الَّذى عنت له الوجوه وخضعت له الرِّقاب وخشعت له الاْصوات ووجلت له القلوب من مخافتك، وبقوَّتك الَّتى بها تمسك السَّمآء ان تقع على الاْرض إلاّ باذنك، وتمسك السَّماوات والاْرض ان تزولا، وبمشيَّتك الَّتى دان (كان) لها العالمون، وبكلمتك الَّتى خلقت بها السَّماوات والاْرض، وبحكمتك الَّتى صنعت بها العجآئِب وخلقت بها الظُّلمة وجعلتها ليلا وجعلت اللَّيل سكنا (مسكنا) وخلقت بها النُّور وجعلته نهارا وجعلت النَّهار نشورا مبصرا، وخلقت بها الشَّمس وجعلت الشَّمس ضيآء، وخلقت بها القمر وجعلت القمر نورا، وخلقت بها الكواكب وجعلتها نجوما وبروجا ومصابيح وزينة ورجوما، وجعلت لها مشارق ومغارب وجعلت لها مطالع ومجارى، وجعلت لها فلكا ومسابـح وقدَّرتها فى السَّمآء منازل فاحسنت تقديرها، وصوَّرتها فاحسنت تصويرها واحصيتها باسمآئِك احصآء ودبَّرتها بحكمتك تدبيرا فأحسنت تدبيرها وسخَّرتها بسلطان اللَّيل وسلطان النَّهار والسّاعات وعدد السِّنين والحساب، وجعلت رؤْيتها لجميع النّاس مرئً واحدا واسأَلك اللّهمَّ بمجدك الَّذى كلَّمت به عبدك ورسولك موسى بن عمران عليه السَّلام فى المقدَّسين فوق احساس الكرُّوبين (الكرُّوبيّين) فوق غمآئِم النُّور فوق تابوت الشَّهادة فى عمود النّار وفى (والى) طور سينآء وفى جبل حوريث فى الواد المقدَّس فى البقعة المباركة من جانب الطُّور الاْيمن من الشَّجرة وفى ارض مصر بتسع ايات بيِّنات، ويوم فرقت لبنى اسرآئيل البحر وفى المنبجسات الَّتى صنعت بها العجآئِب فى بحر سوف، وعقدت مآء البحر فى قلب الغمر كالحجارة، وجاوزت ببنى اسرائيل البحر وتمَّت كلمتك الحسنى عليهم بما صبروا واورثتهم مشارق الاْرض ومغاربها الَّتى باركت فيها للعالمين، واغرقت فرعون وجنوده ومراكبه فى اليمِّ، و باسمك العظيم الاْعظم الاْعزِّ الاْجلِّ الاْكرم وبمجدك الَّذى تجلَّيت به لموسى كليمك عليه السَّلام فى طور سيناء، ولاِبراهيم عليه السَّلام خليلك من قبل فى مسجد الخيف، ولاِسحق صفيِّك عليه السَّلام فى بئْر شيع (سبع) وليعقوب نبيِّك عليه السَّلام فى بيت ايل، واوفيت لاِبراهيم عليه السَّلام بميثاقك ولاِسحق بحلفك وليعقوب بشهادتك وللمؤْمنين بوعدك وللدّاعين باسمائِك فاجبت، وبمجدك الَّذى ظهر لموسى بن عمران عليه السَّلام على قبَّة الرُّمّان (الزَّمان) وباياتك الَّتى وقعت على ارض مصر بمجد العزَّة والغلبة بايات عزيزة و بسلطان القوَّة وبعزَّة القدرة وبشأْن الكلمة التّآمَّة، وبكلماتك الَّتى تفضَّلت بها على اهل السَّماوات والاْرض واهل الدُّنيا واهل الاخرة، وبرحمتك الَّتى مننت بها على جميع خلقك، وباستطاعتك الَّتى اقمت بها على العالمين، وبنورك الَّذى قد خرَّمن فزعه طور سينآء، وبعلمك وجلالك وكبريآئِك و عزَّتك وجبروتك الَّتى لم تستقلَّها الاْرض وانخفضت لها السَّماوات وانزجر لها العمق الاْكبر، وركدت لها البحار والاْنهار، و خضعت لها الجبال وسكنت لها الاْرض بمناكبها، واستسلمت لها الخلائِق كلُّها، و خفقت لها الرِّياح فى جريانها، وخمدت لها النّيران فى اوطانها، وبسلطانك الَّذى عرفت لك به الغلبة دهر الدُّهور وحمدت به فى السَّماوات والاْرضين، وبكلمتك كلمة الصِّدق الَّتى سبقت لاِبينا ادم عليه السَّلام وذرِّيَّته بالرَّحمة واسأَلك بكلمتك الَّتى غلبت كلَّ شىء، وبنور وجهك الَّذى تجلَّيت به للجبل فجعلته دكّا وخرَّ موسى صعقا، وبمجدك الَّذى ظهر على طور سينآء فكلَّمت به عبدك ورسولك موسى بن عمران، وبطلعتك فى ساعير وظهورك فى جبل فاران بربوات المقدَّسين وجنود الملائِكة الصّافّين وخشوع الملائِكة المسبِّحين، وببركاتك الَّتى باركت فيها على ابراهيم خليلك عليه السَّلام فى امَّة محمَّد صلَّى الله عليه وآله، وباركت لاِسحق صفيِّك فى امَّة عيسى عليهما السَّلام، وباركت ليعقوب اسرآئيلك فى امَّة موسى عليهما السَّلام، وباركت لحبيبك محمَّد صلَّى الله عليه وآله فى عترته وذرِّيَّته وامَّته، اللّـهمَّ وكما غبنا عن ذلك ولم نشهده وآمنّا به ولم نره صدقا وعدلا ان تصلِّى على محمَّد وآل محمَّد وان تبارك على محمَّد وآل محمَّد وترحَّم على محمَّد وآل محمَّد كافضل ما صلَّيت وباركت وترحَّمت على ابراهيم وآل ابراهيم انَّك حميد مجيد فعّال لما تريد وانت على كلِّ شىء قدير (شهيد) .

ثمَّ تذكر حاجتك وتقول :

اللّـهمَّ بحقِّ هذا الدُّعآء، وبحقِّ هذه الاْسمآء الَّتى لا يعلم تفسيرها ولا يعلم باطنها غيرك صلِّ على محمَّد وآل محمَّد وافعل بى ما انت اهله، ولا تفعل بى ما انا اهله واغفر لى من ذنوبى ما تقدَّم منها وما تأَخَّر، ووسِّع علىَّ من حلال رزقك واكفنى مؤُنة انسان سوء، وجار سوء وقرين، سوء وسلطان سوء، انَّك على ما تشآء قدير وبكلِّ شيء عليم آمين ربَّ العالمين .

أقول في بعض النسخ بعد وانت على كلِّ شىء قدير ثمّ اذكر حاجتك وقل :

يا الله يا حنّان يا منّان يا بديع السَّماوات والارض، يا ذا الجلال والاكرام، يا ارحم الرّاحمين اللّهمَّ بحقِّ هذا الدُّعآء .

إلى آخر الدّعاء، وروى المجلسي عن مصباح السيّد ابن باقي انه قال: قل بعد دعاء السمات :

اللّـهمَّ بحقِّ هذا الدُّعآء وبحقِّ هذه الاْسمآء الَّتى لا يعلم تفسيرها ولا تأْويلها ولا باطنها ولا ظاهرها غيرك ان تصلِّى على محمَّد وآل محمَّد وان ترزقنى خير الدُّنيا والاخرة .

ثمّ اطلب حاجتك وقل :

وافعل بى ما انت اهله ولا تفعل بى ما انـا اهله، وانتقم لى من فلان بن فلان وسمّ عدوّك واغفر لى من ذنوبى ما تقدَّم منها وما تأَخَّر، ولوالدىَّ ولجميع المؤْمنين والمؤْمنات، ووسِّع علىَّ من حلال رزقك واكفنى مؤُنة، انسان سوء، وجار سوء، وسلطان سوء، وقرين سوء، ويوم سوء، وساعة سوء، وانتقم لى ممَّن يكيدنى وممَّن يبغى علىَّ ويريد بى وباهلى واولادى واخوانى وجيرانى وقراباتى من المؤْمنين والمؤْمنات ظلما انَّك على ما تشآء قدير وبكلِّ شىء عليم آمين ربَّ العالمين .

ثمّ قل :

اللّـهمَّ بحقِّ هذا الدُّعآء تفضَّل على فقرآء المؤْمنين والمؤْمنات بالغنى والثَّروة، وعلى مرضى المؤْمنين والمؤْمنات بالشِّفآء والصِّحة، وعلى احيآء المؤْمنين والمؤْمنات باللُّطف والكرامة، وعلى اموات المؤْمنين والمؤْمنات بالمغفرة والرَّحمة، وعلى مسافرى المؤْمنين والمؤْمنات بالرَّدِّ الى اوطانهم سالمين غانمين برحمتك يا ارحم الرّاحمين وصلَّى الله على سيِّدنا محمَّد خاتم النَّبيّين وعترته الطّاهرين وسلَّم تسليما كثيرا .

وقال الشّيخ ابن فهد: يستحبّ أن تقول بعد دعاء السّمات :

اللّـهمَّ انّى اسأَلك بحرمة هذا الدُّعآء وبمافات منه من الاْسمآء وبما يشتمل عليه من التَّفسير والتَّدبير الَّذى لايحيط به الاّ انت ان تفعل بى كذا وكذا . وتذكر حاجتك عوض كذا وكذا .
Read more

الأربعاء، 23 أبريل 2014

دعاء المشلول مكتوب

دعاء المشلول مكتوب

الموسوم بدعاء الشّاب المأخوذ بذنبه المروي في كتب الكفعمي وفي كتاب مهج الدّعوات، وهو دعـاء علّمه امير المؤمنين (عليه السلام) شابّا مأخوذا بذنبه مشلولا نتيجة ما عمله من الظّلم والاثم في حقّ والده، فدعى بهـذا الّدعاء واضطجع فرأى النّبى (صلى الله عليه وآله وسلم) في منامه وقد مسح يده عليه وقال: احتفظ باسم الله الاعظم فان عملك يكون بخير ، فانتبه معافى وهو هذا الدّعاء :

اللّـهمَّ انّى اسأَلك باسمك بسم الله الرَّحمن الرَّحيم يا ذا الجلال والاْكرام يا حىُّ يا قيّوم يا حىُّ لا الـه الاّ انت، يا هو يا من لا يعلم ما هو ولا كيف هو ولا حيث هو الاّ هو، يا ذا الملك والملكوت يا ذا العزَّة والجبروت، يا ملك يا قدُّوس، يا سلام يا مؤْمن يا مهيمن يا عزيز يا جبّار يا متكبِّر يا خالق يا بارئُ يا مصوّر يا مفيد يا مدبِّر يا شديد يا مبدئُ يا معيد يا مبيد يا ودود يا محمود يا معبود يا بعيد يا قريب يا مجيب يا رقيب يا حسيب يا بديع يا رفيع يا منيع يا سميع يا عليم يا حليم يا كريم يا حكيم يا قديم يا علىُّ يا عظيم يا حنّان يا منّان يا ديّان يا مستعان يا جليل يا جميل يا وكيل يا كفيل يا مقيل يا منيل يا نبيل يا دليل يا هادى يا بادى يا اوَّل يا اخر يا ظاهر يا باطن يا قآئِم يا دآئِم يا عالم يا حاكم يا قاضى يا عادل يا فاصل يا واصل يا طاهر يا مطهِّر يا قادر يا مقتدر يا كبير يا متكبِّر يا واحد يا احد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ولم يكن له صاحبة ولا كان معه وزير، ولا اتَّخذ معه مشيرا، ولا احتاج الى ظهير ولا كان معه من الـه غيره، لا الـه الاّ انت فتعاليت عمّا يقول الظّالمون علوّا كبيرا، يا علىُّ يا شامخ يا باذخ يا فتّاح يا نفّاح يا مرتاح يا مفرِّج يا ناصر يا منتصر يا مدرك يا مهلك يا منتقم يا باعث يا وارث يا طالب يا غالب يا من لا يفوته هارب، يا توّاب يا اوّاب يا وهّاب يا مسبِّب الاْسباب يا مفتِّح الاْبواب يا من حيث ما دعى اجاب، يا طهور يا شكور يا عفوُّ يا غفور يا نور النُّور يا مدبِّر الاْمور يا لطيف يا خبير يا مجير يا منير يا بصير يا كبير يا وتر يا فرد يا ابد يا سند يا صمد، يا كافى يا شافى يا وافى يا معافى يا محسن يا مجمل يا منعم يا مفضل يا متكرِّم يا متفرِّد، يا من علا فقهر، يا من ملك فقدر، يا من بطن فخبر، يا من عبد فشكر، يا من عصى فغفر، يا من لا يحويه الفكر ولا يدركه بصر، ولا يخفى عليه اثر، يا رازق البشر يا مقدِّر كلِّ قدر، يا عالى المكان يا شديد الاْركان يا مبدِّل الزَّمان يا قابل القربان يا ذا المنِّ والاْحسان يا ذا العزَّة والسُّلطان يا رحيم يا من هو كلِّ يوم فى شان يا من لا يشغله شان عن شان، يا عظيم الشَّأن يا من هو بكلِّ مكان، يا سامع الاْصوات يا مجيب الدَّعوات يا منجح الطَّلبات يا قاضى الحاجات يا منزل البركات يا راحم العبرات يا مقيل العثرات يا كاشف الكربات يا ولىَّ الحسنات يا رافع الدَّرجات يا مؤْتى السُّؤْلات يا محيى الاْموات يا جامع الشَّتات يا مطَّلعا على النِّيّات يا رادَّ ما قد فات يا من لا تشتبه عليه الاْصوات يا من لا تضجره المسأَلات ولا تغشاه الظُّلمات، يا نور الاْرض والسِّماوات يا سابغ النِّعم يا دافع النِّقم، يا بارئَ النَّسم يا جامع الاْمم يا شافى السَّقم يا خالق النُّور والظُّلم يا ذا الجود والكرم يا من لا يطأُ عرشه قدم، يا اجود الاْجودين يا اكرم الاْكرمين يا اسمع السّامعين يا ابصر النّاظرين يا جار المستجيرين يا امان الخائِفين يا ظهر اللاّجين يا ولىَّ المؤْمنين يا غياث المستغيثين يا غاية الطّالبين يا صاحب كلِّ غريب يا مؤنس كل وحيد، يا ملجا كلِّ طريد يا ماوى كلِّ شريد يا حافظ كلِّ ضآلَّة، يا راحم الشَّيخ الكبير، يا رازق الّطفل الصَّغير يا جابر العظم الكسير يا فاكَّ كلِّ اسير، يا مغنى البآئِس الفقير، يا عصمة الخائِف المستجير، يا من له التَّدبير والتَّقدير يا من العسير عليه سهل يسير، يا من لا يحتاج الى تفسير، يا من هو على كلِّ شيء قدير يا من هو بكلِّ شَيء خبير يا من هو بكلِّ شَيء بصير، يا مرسل الرِّياح يا فالق الاْصباح يا باعث الاْرواح يا ذا الجود والسَّماح يا من بيده كلُّ مفتاح، يا سامع كلِّ صوت يا سابق كلِّ فوت يا محيى كلِّ نفس بعد الموت، يا عدَّتى فى شدَّتى يا حافظى فى غربتى يا مؤنسى فى وحدتى يا وليّى فى نعمتى يا كهفى حين تعيينى المذاهب وتسلِّمنى الاْقارب ويخذلنى كلُّ صاحب، يا عماد من لا عماد له، يا سند من لا سند له، يا ذخر من لا ذخر له، يا حرز من لا حرز له، يا كهف من لا كهف له، يا كنز من لا كنز له، يا ركن من لا ركن له، يا غياث من لا غياث له، يا جار من لا جار له، يا جارى اللَّصيق، يا ركنى الْوثيق، يا الـهى بالتَّحقيق، يا ربَّ البيت العتيق، يا شفيق يا رفيق فكَّنى من حلق المضيق، واصرف عنّى كلَّ همٍّ وغمٍّ و ضيق، واكفنى شرَّ ما لا اطيق، واعنّى على ما اطيق، يا رآدَّ يوسف على يعقوب، يا كاشف ضرِّ ايُّوب، يا غافر ذنب داود، يا رافع عيسى بن مريم و منجيه من ايدى اليهود، يا مجيب ندآء يونس فى الظُّلمات، يا مصطفى موسى بالكلمات، يا من غفر لادم خطيـئَته ورفع ادريس مكانا عليّا برحمته، يا من نجّى نوحا من الغرق، يا من اهلك عادا الاولى وثمود فما ابقى وقوم نوح من قبل انَّهم كانوا هم اظلم واطغى، والمؤْتفكة اهوى يا من دمَّر على قوم لوط ودمدم على قوم شعيب، يا من اتَّخذ ابراهيم خليلا، يا من اتَّخذ موسى كليما واتَّخذ محمَّدا صلَّى الله عليه وآله وعليهم اجمعين حبيبا، يا مؤْتى لقمان الحكمة والواهب لسليمان ملكا لا ينبغى لاِحد من بعده، يا من نصر ذا القرنين على الملوك الجبابرة، يا من اعطى الخضر الحيوة، وردَّ ليوشع بن نون الشَّمس بعد غروبها يا من ربط على قلب امِّ موسى واحصن فرج مريم ابنت عمران، يا من حصَّن يحيى بن زكريّا من الذَّنب وسكَّن عن موسى الغضب، يا من بشَّر زكريّا بيحيى، يا من فدا اسماعيل من الذَّبح بذبح عظيم، يا من قبل قربان هابيل وجعل اللَّعنة على قابيل، يا هازم الاْحزاب لِمحمَّد صلَّى الله عليه وآله، صلِّ على محمَّد وآل محمَّد و على جميع المرسلين وملائِكتك المقرَّبين واهل طاعتك اجمعين، واسأَلك بكلِّ مسأَلة سأَلك بها احد ممَّن رضيت عنه، فحتمت له على الاْجابة يا الله يا الله يا الله، يا رحمن يا رحمن يا رحمن، يا رحيم يا رحيم يا رحيم، يا ذا الجلال والاْكرام يا ذا الجلال و الاْكرام يا ذا الجلال والاْكرام، به به به به به به به اسأَلك بكلِّ اسم سمَّيت به نفسك او انزلته فى شَيء من كتبك او استأثرت به فى علم الغيب عندك، وبمعاقد العزِّ من عرشك، وبمنتهى الرَّحمة من كتابك، وبما لو انَّ ما فى الاْرض من شجرة اقلام والبحر يمدُّه من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله انَّ الله عزيز حكيم و اسأَلك باسمآئِك الحسنى الَّتى نعتَّها فى كتابك فقلت ولله الاْسمآء الحسنى فادعوه بها، وقلت ادعونى استجب لكم،وقلت واذا سأَلك عبادى عنّى فانّى قريب اجيب دعوة الدّاع اذا دعان، وقلت يا عبادى الّذين اسرفوا على انفسهم لا تقظوا من رحمة الله انَّ الله يغفر الذُّنوب جميعا انَّه هو الغفور الرَّحيم، وانا اسالك يا الـهى وادعوك يا ربِّ وارجوك يا سيِّدى واطمع فى اجابتى يا مولاى كما وعدتنى، وقد دعوتك كما امرتنى فافعل بى ما انت اهله يا كريم، والحمد للهِ ربِّ العالمين وصلَّى الله على محمَّد وآله اجمعين .

ثمّ سل حاجتك فانَّها تقضى ان شاء الله تعالى، وفي الرّواية المروية في مهج الدّعوات لا تدعو بهذا الدّعاء الاّ متطهّرا .
Read more

الثلاثاء، 22 أبريل 2014

وصية الحاج ملا فتح علي سلطان ابادي الى اية الحاج اقا منير البروجردي بقراءة زيارة عاشوراء


وصية الحاج ملا فتح علي سلطان ابادي صاحب المقامات العاليات والدرجات الرفيعات في العلم والعمل والكمالات الى اية الحاج اقا منير البروجردي بقراءة زيارة عاشوراء

قال اية الله الفقيد الحاج السيد مرتضى الموحد الابطحي : في قضية تحريم التدخين سعى ايات الله وعلماء مسجد شاهي وهم : الحاج اقا نور الله واقا نجفي واقا شيخ محمد تقي لزيادة نشاطهم وفعاليتهم ولكن الحكومة لم تعتن بهم وبات سعيهم بلا نتيجة فكتبوا رسالة باللغة العربية واعطوها الى الحاج اقا منير البروجردي احد العلماء البارزين في مدينة اصفهان ليسلمها الى حضرة اية الله العظمى الميرزا محمد حسن الشيرازي الساكن في مدينة سامراء :
وعند ورود الحاج اقا منير الى هذا البلد احضر الحاج الملا فتح علي السلطان ابادي استاذ اية الله العظمى الميرزا حسين النووي صاحب كتاب الكلمة الطيبة في الانفاق الذي تم تصحيحه وتنظيمه على يد الحاج النووي للقائه ولما قدموا الشاي الى الحاج ملا علي قال : لست بجائع لاشبع ولا عطشان لارتوي ثم قال : اعرف سبب مجيئك الى سامراء تريد ان اقرا الرسالة التي تريد تسليمها الى الميرزا الشيرازي ؟
فبدا بقراءة الرسالة عن ظهر الغيب من دون ان يراها ومنها يعلم مقدار بصيرته وجلاء ضميره فقال الحاج اقا منير تفضل علي بتعليمي شيئا ما فقال الحاج ملا فتح علي : انتم بحر مواج ! قال الحاج اقا منير : اريد ان اتعلم من لسانكم ليكون قانونا ووظيفة عملية لي .
فتفضل الحاج ملا فتح علي بالقول : عليك ان لا تترك ثلاثة اعمال :
1- الصلاة في اول الشهر .
2- صلاة ليلة الدفن عندما تسمع بوفاة شخص .
3- الاستمرار على قراءة زيارة عاشوراء لدرجة انه في ايام العشرة الاولى من محرم الحرام كان يقرا الزيارة لكل شهيد من شهداء كربلاء فتراه مشغولا بقراءتها في كل مجلس تعزية يحضره واذا وصلت الزيارة الى السجدة كان يسجد ويصلي صلاة الزيارة في ذلك المكان وكان في اثناء القراءة لا ياكل ولا يعمل عملا حتى يتم الزيارة وفي احدى المرات لما احضر الطعام في احد المجالس لم ياكل منه شيئا لانشغاله حينئذ بقراءة الزيارة الامر الذي اثار استغراب صاحب المجلس ولكن بعد اطلاعه على حقيقة الامر ارسل بعضا من ذلك الطعام الى منزله .
قال الشيخ محمد باقر صهر الحاج اقا منير وصاحب كتاب فوز اكبر الحاج اقا منير عند سكرات الموت كان مشغولا بقراءة الزيارة وفي بعض الاحيان يقطعها ثم يعاود على قراءتها حتى لبى دعوة ربه وهو في حالة قراءة الزيارة رحمه الله .

Read more

الاثنين، 21 أبريل 2014

وصية العلامة الفقيد اية الله الاميني النجفي مؤلف كتاب الغدير

وصية العلامة الفقيد اية الله الاميني النجفي مؤلف كتاب الغدير

كتب الولد الكبير لاية الله الاميني الدكتور محمد هادي الاميني : بعد اربعة سنين من وفاة والدي المرحوم العلامة الاميني رايته في احدى ليالي الجمعة وقبل اذان الفجر سنة 1394 هجرية في عالم الرؤيا فرحا وعلى هيئة حسنة فتقدمت نحوه وسلمت عليه وسالته : اي الاعمال اوصلتك الى هذه السعادة ؟ قال : ماذا تقول انت ؟ وعرضت عليه السؤال مرة اخرى هكذا : سيدي في هذا المكان الذي تقيم فيه الان اي الاعمال اوصلتك اليه : كتاب الغدير او بقية التاليفات او تاسيس مكتبة امير المؤمنين ؟ قال : وضح اكثر لا اعرف ما المقصود من سؤالك هذا قلت : انت بعيد عنا الان وذهبت الى العالم الاخر فباي الاعمال العلمية والخدمات الدينية والمذهبية وصلت الى ما ارى ؟ فمكث المرحوم الاميني قليلا ثم قال : فقط عن طريقة زيارة ابي عبدالله الحسين عليه السلام ثم سالته : انت تعرف في الوقت الحاضر ان الروابط السياسية بين ايران والعراق غير عادية والذهاب الى كربلاء غير ممكن .
قال : اقيموا واشتركوا في مجالس عزاء الامام الحسين عليه السلام فلها ثواب زيارة مرقد ابي الاحرار الحسين عليه السلام ثم قال لي : يا ولدي اوصيتك في السابق كثيرا بقراءة زيارة عاشوراء والان اكرر عليك واقول : استمر في قرائتها ولا تتركها لاي سبب كان اقراها دائما وكانها جزء من واجباتك اليومية فان لهذه الزيارة فوائد عظيمة وبركات كثيرة وهي طريق نجاتك في الدنيا والاخرة اسالكم الدعاء
وكتب ابن المرحوم الاميني : كان العلامة الاميني مع كثرة مشاغله وتاليفاته واهتماماته بمكتبة امير المؤمنين عليه السلام في النجف الاشرف محافظا ومستمرا على قراءة زيارة عاشوراء وانا منذ ثلاثين سنة مستمر على قرائتها

Read more

الأحد، 20 أبريل 2014

دعاء يستشير مكتوب


دعاء يستشير

روى السّيّد ابن طاوس في كتاب مهج الدّعوات عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: علَّمني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هذا الدّعاء وامرني ان ادعو به لكلّ شدّة ورخآء، وان اعلّمه خليفتي من بعدي، وامرني ان لا افارق طول عمري حتّى القى الله عزوجلّ ، وقال لي : قل هذا الدّعاء حين تصبح وتمسى فانّه من كنوز العرش، فالتمس ابيّ بن كعب النّبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يحدّث بفضل هذا الدّعاء، فاخبر النّبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) ببعض ثوابه الجزيل، ومن اراد الاطِّلاع عليه فليطلبه من كتاب مهج الدَّعوات .

الحمد لله الذى لا الـه الاّ هو الملك الحقُّ المبين المدبرُّ بلا وزير ولا خلق من عباده يستشير، الاْوَّل غير موصوف (مصروف)، والباقى بعد فنآء الخلق، العظيم الرُّبوبيَّة، نور السَّماوات والاْرضين وفاطرهما ومبتدعهما بغير عمد خلقهما وفتقهما، فتقا فقامت السَّماوات طآئِعات بامره واستقرَّت الاْرضون (الاْرض) باوتادها فوق المآء، ثمَّ علا ربُّنا فى السماوات العلى الَّرحمن على العرش استوى، له ما فى السَّماوات وما فى الاْرض وما بينهما وما تحت الثَّرى، فانا اشهد بانَّك انت الله لا رافع لما وضعت، ولا واضع لما رفعت، ولا معزَّ لمن اذللت، ولا مذلَّ لمن اعززت، ولا مانع لما اعطيت، ولا معطى لما منعت، وانت الله لا الـه الاّ انت كنت اذ لم تكن سمآء مبنيَّة ولا ارض مدحيَّة ولا شمس مضيـئَة ولا ليل مظلم، ولا نهار مضيـىء، ولا بحر لجِّىٌّ ولا جبل راس، ولا نجم سار، ولا قمر منير، ولا ريح تهبُّ، ولا سحاب يسكب، ولا برق يلمع، ولا رعد يسبِّح، ولا روح تنفَّس، ولا طآئِر يطير، ولا نار تتوقَّد، ولا مآء يطَّرد كنت قبل كلِّ شَيء وكوَّنت كلَّ شَيء وقدرت على كلِّ شَيء وابتدعت كلَّ شَيء واغنيت وافقرت و امتَّ واحييت واضحكت وابكيت وعلى العرش استويت فتباركت يا الله و تعاليت، انت الله الَّذى لا الـه الاّ انت الخلاّق المعين (العليم) امرك غالب وعلمك نافذ، وكيدك غريب، ووعدك صادق، وقولك حقٌّ وحكمك عدل، وكلامك هدى، ووحيك نور، ورحمتك واسعة، وعفوك عظيم، وفضلك كثير، وعطاؤُك جزيل، وحبلك متين، وامكانك عتيد، وجارك عزيز، وباسك شديد، ومكرك مكيد، انت يا رب موضع كلِّ شكوى حاضر كلِّ ملاء وشاهد كلِّ نجوى، منتهى كلِّ حاجة مفرِّج كلِّ حزن (حزين) غنى كلِّ مسكين حصن كلِّ هارب امان كلِّ خآئِف، حرز الضُّعفآء كنز الفقرآء، مفرِّج الغمّآء معين الصّالحين، ذلك الله ربُّنا لا الـه الاّ هو، تكفى من عبادك من توكَّل عليك وانت جار من لاذ بك وتضرَّع اليك عصمة من اعتصم بك ناصر، من انتصر بك تغفر الذُّنوب لمن استغفرك، جبّار الجبابرة، عظيم العظمآء كبير الكبرآء، سيِّد السّادات مولى الموالى صريخ المستصرخين منفِّس عن المكروبين، مجيب دعوة المضطرِّين اسمع السّامعين ابصر النّاظرين احكم الحاكمين اسرع الحاسبين ارحم الرّاحمين خير الغافرين، قاضى حوآئِج المؤْمنين مغيث الصّالحين انت الله لا الـه الاّ انت ربُّ العالمين، انت الخالق وانا الْمخلوق وانت المالك وانا المملوك وانت الرَّبُّ وانا العبد وانت الرّازق وانا المرزوق وانت المعطى وانا السّآئِل وانت الجواد وانا البخيل، وانت القوىُّ وانا الضَّعيف وانت العزيز وانا الذَّليل، وانت الغنىُّ وانا الفقير، وانت السَّيِّد وانا العبد، وانت الغافر وانا المسـيئُ وانت العالم وانا الجاهل، وانت الحليم وانا العجول، وانت الرَّحمن وانا المرحوم، وانت المعافى وانا المبتلى، وانت الْمجيب وانا المضطرُّ، وانا اشهد بانَّك انت الله لا الـه الاّ انت المعطى عبادك بلا سؤال، واشهد بانَّك انت الله الواحد الاْحد المتفرِّد الصَّمد الفرد واليك المصير، وصلَّى الله على محمَّد واهل بيته الطَّيِّبين الطّاهرين واغفر لى ذنوبى واستر علىَّ عيوبى وافتح لى من لدنك رحمة ورزقا واسعا يا ارحم الرّاحمين والحمد لله ربِّ العالمين وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوَّة الاّ بالله العلىِّ العظيم .
Read more

الجمعة، 18 أبريل 2014

دعاء العشرات مكتوب

دعاء العشرات مكتوب
 وهو دعاء في غاية الاعتبار وفي نسخ رواياته اختلاف وأنا أرويه عن مصباح الشيخ، ويستحب الدّعاء به في كلّ صباح ومساء وأفضل أوقاته بعد العصر من يوم الجمعة :
دعاء العشرات

سبحان الله والحمد لله ولا الـه إلاّ الله والله اكبر ولا حول ولا قوَّة إلاّ بالله العليِّ العظيم، سبحان الله آناء اللَّيل واطراف النَّهار، سبحان الله بالغدوِّ والاصال، سبحان الله بالعشيِّ والاْبكار، سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السَّماوات والاْرض وعشيَّا وحين تظهرون، يخرج الحيَّ من الميِّت ويخرج الميِّت من الحيِّ ويحيي الاْرض بعد موتها وكذلك تخرجون، سبحان ربِّك ربِّ العزَّة عمّا يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله ربِّ العالمين، سبحان ذي الملك والملكوت، سبحان ذي العزَّة والجبروت، سبحان ذي الكبرياء والعظمة الملك الحقِّ المهيمن (المبين) القدُّوس، سبحان الله الملك الحيِّ الَّذي لا يموت، سبحان الله الملك الحيِّ القدُّوس، سبحان القائِم الدّائِم، سبحان الدّائِم القائِم، سبحان ربِّي العظيم، سبحان ربِّي الاْعلى، سبحان الحيِّ القيُّوم، سبحان العليِّ الاْعلى، سبحانه وتعالى، سبُّوح قدُّوس ربُّنا وربُّ الملائِكة والرُّوح، سبحان الدّائِم غير الغافل، سبحان العالم بغير تعليم، سبحان خالق ما يرى، وما لا يرى سبحان الَّذي يدرك الاْبصار ولا تدركه الابصار وهو اللَّطيف الخبير، اللّـهمَّ إنّي اصبحت منك في نعمة وخير وبركة وعافية فصلِّ على محمَّد وآله واتمم عليَّ نعمتك وخيرك وبركاتك وعافيتك بنجاة من النَّار، وارزقني شكرك وعافيتك وفضلك وكرامتك ابدا ما ابقيتني، اللّـهمَّ بنورك اهتديت وبفضلك استغنيت وبنعمتك اصبحت وامسيت، اللّـهمَّ انّي اشهدك وكفى بك شهيدا واشهد ملائِكتك وانبياءك ورسلك وحملة عرشك وسكَّان سماواتك وارضك (وارضيك) وجميع خلقك بانَّك انت الله لا الـه إلاّ انت وحدك لا شريك لك وانَّ محمَّدا صلَّى الله عليه وآله عبدك ورسولك وانَّك على كلِّ شيء قدير، تحيي وتميت وتميت وتحيي واشهد انَّ الجنَّة حقٌّ وانَّ النَّار حقٌّ، و (انَّ) النُّشور حقٌّ، والسَّاعه اتية لا ريب فيها، وانَّ الله يبعث من في القبور، واشهد انَّ عليَّ بن ابي طالب امير المؤْمنين حقّا حقّا، وانَّ الائِمَّة من ولده هم الائمَّة الهداة المهديُّون غير الضّالّين ولا المضلِّين وانَّهم أَولياؤٌك المصطفون وحزبك الغالبون وصفوتك وخيرتك من خلقك ونجباؤُك الَّذين انتجبتهم لدينك واختصصتهم من خلقك، واصطفيتهم على عبادك، وجعلتهم حجَّة على العالمين صلواتك عليهم والسَّلام ورحمة الله وبركاته، اللّـهمَّ اكتب لي هذه الشَّهاده عندك حتّى تلقِّنّيها يوم القيامة وانت عنّى راض انَّك على ما تشاء قدير، اللّـهمَّ لك الحمد حمدا يصعد اوَّله ولا ينفد اخره، اللّـهمَّ لك الحمد حمدا تضع لك السَّماء كنفيها (كتفيها) وتسبِّح لك الارض ومن عليها، اللّـهمَّ لك الحمد حمدا سرمدا ابدا لا انقطاع له ولا نفاد ولك ينبغي واليك ينتهي فيَّ وعليَّ ولديَّ ومعي وقبلي وبعدي وامامي وفوقي وتحتي واذا متُّ وبقيت فردا وحيدا ثمَّ فنيت، ولك الحمد اذا نشرت وبعثت يا مولاي. اللّـهمَّ ولك الحمد ولك الشُّكر بجميع محامدك كلِّها على جميع نعمائِك كلِّها حتّى ينتهي الحمد الى ما تحبُّ ربَّنا وترضى، اللّـهمَّ لك الحمد على كلِّ اكلة وشربة وبطشة وقبضة وبسطة وفي كلِّ موضع شعرة، اللّـهمَّ لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون علمك ولك الحمد حمدا أمد له دون مشيَّتك، ولك الحمد حمدا لا أخر لقائِله إلاّ رضاك ولك الحمد على حلمك بعد علمك ولك الحمد على عفْوك بعد قدرتك ولك الحمد باعث الحمد ولك الحمد وارث الحمد ولك الحمد بديع الحمد ولك الحمد منتهى الحمد ولك الحمد مبتدع الحمد ولك الحمد مشتري الحمد ولك الحمد وليَّ الحمد ولك الحمد قديم الحمد ولك الحمد صادق الوعد وفيَّ العهد عزيز الجند قائِم الْمجد ولك الحمد رفيع الدَّرجات مجيب الدَّعوات منزل (منزَّل) الايات من فوق سبع سماوات عظيم البركات مخرج النُّور من الظُّلمات من في الظُّلمات ومخرج الى النُّور، مبدِّل السَّيِّئات حسنات، وجاعل الحسنات درجات، اللّـهمَّ لك الحمد غافر الذَّنب وقابل التَّوب شديد العقاب ذا الطَّول، لا الـه إلاّ انت اليك المصير، اللّـهمَّ لك الحمد في الَّليل اذا يغشى، ولك الحمد في النَّهار اذا تجلّى، ولك الحمد في الاخرة والاْولى، ولك الحمد عدد كلِّ نجم وملك في السَّماء، ولك الحمد عدد الثَّرى والحصى والنَّوى، ولك الحمد عدد ما في جوِّ الَّسماء، ولك الحمد عدد ما فى جوف الارض، ولك الحمد عدد اوزان مياه البحار، ولك الحمد عدد اوراق الاْشجار، ولك الحمد عدد ما على وجه الاْرض، ولك الحمد عدد ما احصى كتابك، ولك الحمد عدد ما احاط به علمك، ولك الحمد عدد الاْنس والجنِّ والهوامِّ والطَّير والبهائِم والسِّباع، حمدا كثيرا طيِّبا مباركا فيه كما تحبُّ ربَّنا وترضى، وكما ينبغي لكرم وجهك وعزِّ جلالك. ثمّ تقول عشرا : لا الـه إلاّ الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو اللَّطيف الخبير. وعشرا : لا الـه إلاّ الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حيٌّ لا يموت بيده الخير وهو على كلِّ شيء قدير. وعشرا : استغفر الله الَّذي لا الـه إلاّ هو الحيُّ القيُّوم واتوب اليه. وعشرا : يا الله يا الله، وعشرا : يا رحمن يا رحمن وعشرا : يا رحيم يا رحيم وعشرا : يا بديع السَّماوات والاْرض وعشرا : يا ذا الجلال والاْكرام وعشرا : يا حنّان يا منّان وعشرا : يا حيُّ يا قيُّوم وعشرا : يا حيُّ لا الـه إلاّ انت وعشرا : يا الله يا لا الـه إلاّ انت وعشرا : بسم الله الرَّحمن الرَّحيم وعشرا : اللّـهمَّ صلِّ على محمَّد وآل محمَّد وعشرا : اللّـهمَّ افعل بي ما انت اهله وعشرا : آمين آمين وعشرا : قل هو الله احد ثمّ تقول : اللّـهمَّ اصنع بي ما انت اهله ولا تصنع بي ما انا اهله فانَّك اهل التَّقوى واهل المغفرة، وانا اهل الذُّنوب والخطايا فارحمني يا مولاي وانت ارحم الرّاحمين. وايضا تقول عشرا : لا حَول ولا قوَّه إلاّ بالله توكَّلت على الحيِّ الَّذي لا يموت والحمد لله الَّذي لم يتَّخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له وليٌّ من الذُّلِّ وكبِّره تكبيرا .
Read more

الخميس، 17 أبريل 2014

دعاء كميل مكتوب

دعاء كميل

دعاء كميل : هو من الدّعوات المعروفة ، قال العلامة المجلسي (رحمه الله) : انّه أفضل الادعية وهو دعاء خضر (عليه السلام) وقد علّمه أمير المؤمنين (عليه السلام)كميلا، وهو من خواصّ أصحابه ويدعى به في ليلة النّصف من شعبان وليلة الجمعة ويجدي في كفاية شرّ الاعداء، وفي فتح باب الرّزق، وفي غفران الذّنوب، وقد رواه الشّيخ والسيّد كلاهما (قدس سرهما) وأنا أرويه عن كتاب مصباح المتهجّد، وهو هذا الدّعاء :


اللّـهمَّ انّي أَسأَلك برحمتك الَّتي وسعت كلَّ شيء، وبقوَّتك الَّتي قهرت بها كلَّ شيء، وخضع لها كلُّ شيء، وذلَّ لها كلُّ شيء، وبجبروتك الَّتي غلبت بها كلَّ شيء، وبعزَّتك الَّتي لا يقوم لها شيء، وبعظمتك الَّتي ملات كلَّ شيء، وبسلطانك الَّذي علا كلَّ شيء، وبوجهك الباقي بعد فناء كلِّ شيء، وبأَسمائِك الَّتي ملات اركان كلِّ شيء، وبعلمك الَّذي احاط بكلِّ شيء، وبنور وجهك الَّذي اضاء له كلُّ شيء، يا نور يا قدُّوس، يا اوَّل الاْوَّلين ويا آخر الاخرين، اللّهمَّ اغفر لي الذُّنوب الَّتي تهتك العصم، اللّـهمَّ اغفـر لي الذُّنوب الَّتي تنزل النِّقم، اللّهمَّ اغفر لي الذُّنوب الَّتي تغيِّـر النِّعم، اللّـهمَّ اغفر لي الذُّنوب الَّتي تحبس الدُّعاء، اللّـهمَّ اغفر لي الذُّنوب الَّتي تنزل البلاء، اللّهمَّ اغفر لي كلَّ ذنب اذنبته، وكلَّ خطيئَة اخطأتها، اللّهمَّ انّي اتقرَّب اليك بذكرك، واستشفع بك الى نفسك، وأَسأَلك بجودك ان تدنيني من قربك، وان توزعني شكرك، وان تلهمني ذكرك، اللّهمَّ انّي أَسأَلك سؤال خاضع متذلِّل خاشع ان تسامحني وترحمني وتجعلني بقسمك راضيا قانعا وفي جميع الاْحوال متواضعا، اللّهمَّ وأَسأَلك سؤال من اشتدَّت فاقته، وانزل بك عند الشَّدائِد حاجته، وعظم فيما عندك رغبته، اللّـهمَّ عظم سلطانك وعلا مكانك وخفي مكرك وظهر امرك وغلب قهرك وجرت قدرتك ولا يمكن الفرار من حكومتك، اللّهمَّ لا اجد لذنوبي غافرا، ولا لقبائِحي ساترا، ولا لشيء من عملي القبيح بالحسن مبدِّلا غيرك لا الـه إلاّ انت سبحانك وبحمدك ظلمت نفسي، وتجرَّأْت بجهلي وسكنت الى قديم ذكرك لي ومنِّك عليَّ، اللّهمَّ مولاي كم من قبيح سترته وكم من فادح من البلاء اقلته (املته) وكم من عثار وقيته، وكم من مكروه دفعته، وكم من ثناء جميل لست اهلا له نشرته، اللّهمَّ عظم بلائي وافرط بي سوء حالي، وقصرت (قصَّرت) بي اعمالي وقعدت بي اغلالى، وحبسني عن نفعي بعد املي (آمالي)، وخدعتني الدُّنيا بغرورها، ونفسي بجنايتها (بخيانتها) ومطالي يا سيِّدي فأَسأَلك بعزَّتك ان لا يحجب عنك دعائي سوء عملي وفعالي، ولا تفضحني بخفي ما اطَّلعت عليه من سرّى، ولا تعاجلني بالعقوبة على ما عملته في خلواتي من سوء فعلي وإساءتي ودوام تفريطي وجهالتي وكثرة شهواتي وغفلتي، وكن اللّهمَّ بعزَّتك لي في كلِّ الاْحوال (في الاْحوال كلِّها) رؤوفا وعلي في جميع الاْمور عطوفا الـهي وربّي من لي غيرك أَسأَله كشف ضرّي والنَّظر في امري، الهي ومولاي اجريت علي حكما اتَّبعت فيه هوى نفسي ولم احترس فيه من تزيين عدوّي، فغرَّني بما اهوى واسعده على ذلك القضاء فتجاوزت بما جرى علي من ذلك بعض حدودك، وخالفت بعض اوامرك فلك الحمد (الحجَّة) علي في جميع ذلك ولا حجَّة لي فيما جرى عليَّ فيه قضاؤُك والزمني حكمك وبلاؤُك، وقد اتيتك يا الـهي بعد تقصيري واسرافي على نفسي معتذرا نادما منكسرا مستقيلا مستغفرا منيبا مقرّا مذعنا معترفا لا اجد مفرّا ممّا كان منّي ولا مفزعا اتوجَّه اليه في امري غير قبولك عذري وادخالك ايّاي في سعة (من) رحمتك اللّـهمَّ (الـهي) فاقبل عذري وارحم شدَّة ضرّي وفكَّني من شدِّ وثاقي، يا ربِّ ارحم ضعف بدني ورقَّة جلدي ودقَّة عظمي، يا من بدأَ خلقي وذكري وتربيتي وبرّى وتغذيتي هبني لابـتداء كرمك وسالف برِّك بي يا الـهي وسيِّدي وربّي، اتراك معذِّبي بنارك بعد توحيدك وبعد ما انطوى عليه قلبي من معرفتك ولهج به لساني من ذكرك، واعتقده ضميري من حبِّك، وبعد صدق اعترافي ودعائي خاضعا لربوبيَّتك، هيهات انت اكرم من ان تضيِّع من ربَّيته او تبعد (تبعِّد) من ادنيته او تشرِّد من اويته او تسلِّم الى البلاء من كفيته ورحمته، وليت شعرى يا سيِّدي والـهي ومولاي اتسلِّط النّار على وجوه خرَّت لعظمتك ساجدة، وعلى السن نطقت بتوحيدك صادقة، وبشكرك مادحة، وعلى قلوب اعترفت بالهيَّتك محقِّقة، وعلى ضمائِر حوت من العلم بك حتّى صارت خاشعة، وعلى جوارح سعت الى اوطان تعبُّدك طائِعة واشارت باستغفارك مذعنة، ما هكذا الظَّنُّ بك ولا اخبرنا بفضلك عنك يا كريم يا ربِّ وانت تعلم ضعفي عن قليل من بلاء الدُّنيا وعقوباتها وما يجري فيها من المكاره على اهلها، على انَّ ذلك بلاء ومكروه قليل مكثه، يسير بقاؤُه، قصير مدَّته فكيف احتمالي لبلاء الاخرة وجليل (حلول) وقوع المكاره فيها وهو بلاء تطول مدَّته ويدوم مقامه ولا يخفَّف عن اهله لاِنَّه لا يكون إلاّ عن غضبك وانتقامك وسخطك، وهذا ما لا تقوم له السَّمـاوات والاْرض يا سيِّدي فكيف لي (بي) وانا عبدك الضَّعيـف الـذَّليـل الحقيـر المسكيـن المستكين، يا الهي وربّي وسيِّدي ومولاي لاِيِّ الاْمور اليك اشكو ولما منها اضجُّ وابكي لاِليم العذاب وشدَّته، ام لطول البلاء ومدَّته، فلئِن صيَّرتنى للعقوبات مع اعدائِك وجمعت بيني وبين اهل بلائِك وفرَّقت بيني وبين احبّائِك واوليائِك، فهبني يا الـهى وسيِّدي ومولاي وربّي صبرت على عذابك فكيف اصبر على فراقك، وهبني (يا الـهي) صبرت على حرِّ نارك فكيف اصبر عن النَّظر الى كرامتك ام كيف اسكن في النّار ورجائي عفوك فبعزَّتك يا سيِّدى ومولاي اقسم صادقا لئِن تركتني ناطقا لاِضجَّنَّ اليك بين اهلها ضجيج الاملين (الالمين) ولاصرخنَّ اليك صراخ المستصرخين، ولابكينَّ عليك بكاء الفاقدين، ولاَنادينَّك اين كنت يا وليَّ المؤْمنين، يا غاية آمال العارفين، يا غياث المستغيثين، يا حبيب قلوب الصّادقين، ويا اله العالمين، افتراك سبحانك يا الهى وبحمدك تسمع فيها صوت عبد مسلم سجن (يسجن) فيها بمخالفته، وذاق طعم عذابها بمعصيته وحبس بين اطباقها بجرمه وجريرته وهو يضجُّ اليك ضجيج مؤَمِّل لرحمتك، ويناديك بلسان اهل توحيدك، ويتوسَّل اليك بربوبيَّتك، يا مولاي فكيف يبقى في العذاب وهو يرجو ما سلف من حلمك، ام كيف تؤْلمه النّار وهو يأْمل فضلك ورحمتك ام كيف يحرقه لهيبها وانت تسمع صوته وترى مكانه ام كيف يشتمل عليه زفيرها وانت تعلم ضعفه، ام كيف يتقلقل بين اطباقها وانت تعلم صدقه، ام كيف تزجره زبانيتها وهو يناديك يا ربَّه، ام كيف يرجو فضلك في عتقه منها فتتركه فيها هيهات ما ذلك الظَّن بك ولا المعروف من فضلك ولا مشبه لما عاملت به الموحِّدين من برِّك واحسانك، فباليقين اقطع لو لا ما حكمت به من تعذيب جاحديك، وقضيت به من اخلاد معانديك لجعلت النّار كلَّها بردا وسلاما وما كانت لاِحد فيها مقرّا ولا مقاما لكنَّك تقدَّست اسماؤُك اقسمت ان تملاها من الكافرين من الجنَّة والنّاس اجمعين، وان تخلِّد فيها المعاندين وانت جلَّ ثناؤُك قلت مبتدئا، وتطوَّلت بالاًنعام متكرِّما افمن كان مؤْمنا كمن كان فاسقا لا يستوون، الهى وسيِّدى فأَسأَلك بالقدرة الَّتى قدَّرتها، وبالقضيَّة الَّتي حتمتها وحكمتها وغلبت من عليه اجريتها ان تهب لى فى هذه اللَّيلة وفي هذه السّاعة كلَّ جرم اجرمته، وكلَّ ذنب اذنبته، وكلَّ قبيح اسررته، وكلَّ جهل عملته، كتمته او اعلنته اخفيته او اظهرته، وكلَّ سيِّئَة امرت باثباتها الكرام الكاتبين الَّذين وكَّلتهم بحفظ ما يكون منّي وجعلتهم شهودا عليَّ مع جوارحي، وكنت انت الرَّقيب عليَّ من ورائِهم، والشّاهد لما خفي عنهم، وبرحمتك اخفيته، وبفضلك سترته، وان توفِّر حظّي من كلِّ خير انزلته (تنزِّله) او احسان فضَّلته او برٍّ نشرته (تنشره) او رزق بسطته (تبسطه) او ذنب تغفره او خطأ تستره، يا ربِّ يا ربِّ يا ربِّ يا الهي وسيِّدي ومولاي ومالك رقّى، يا من بيده ناصيتى يا عليما بضرّى (بفقرى) ومسكنتى، يا خبيرا بفقرى وفاقتى يا ربِّ يا ربِّ يا ربِّ أَسأَلك بحقِّك وقدسك واعظم صفاتك واسمائِك ان تجعل اوقاتي من (في) اللَّيل والنَّهار بذكرك معمورة، وبخدمتك موصولة، واعمالى عندك مقبولة حتّى تكون اعمالي واورادى (وارادتي) كلُّها وردا واحدا وحالى فى خدمتك سرمدا، يا سيِّدي يا من عليه معوَّلي يا من اليه شكوت احوالي يا ربِّ يا ربِّ يا ربِّ، قوِّ على خدمتك جوارحى واشدد على العزيمة جوانحي وهب لي الجدَّ في خشيتك، والدَّوام في الاْتِّصال بخدمتك، حتّى اسرح اليك في ميادين السّابقين واسرع اليك في البارزين (المبادرين) واشتاق الى قربك في المشتاقين وادنو منك دنوَّ الْمخلصين، واخافك مخافة الموقنين، واجتمع فى جوارك مع المؤْمنين، اللّهمَّ ومن ارادني بسوء فارده ومن كادني فكده، واجعلني من احسن عبيدك نصيبا عندك، واقربهم منزلة منك، واخصِّهم زلفة لديك، فانَّه لا ينال ذلك إلاّ بفضلك، وجد لي بجودك واعطف عليَّ بمجدك واحفظني برحمتك، واجعل لسانى بذكرك لهجا وقلبي بحبِّك متيَّما ومنَّ عليَّ بحسن اجابتك، واقلني عثرتي واغفر زلَّتي، فانَّك قضيت على عبادك بعبادتك، وامرتهم بدعائِك، وضمنت لهم الاْجابة، فاليك يا ربِّ نصبت وجهي واليك يا ربِّ مددت يدي، فبعزَّتك استجب لي دعائي وبلِّغني مناي ولا تقطع من فضلك رجائي، واكفني شرَّ الجنِّ والاْنس من اعدائي، يا سريع الرِّضا اغفر لمن لا يملك إلاّ الدُّعاء فانَّك فعّال لما تشاء، يا من اسمه دواء وذكره شفاء وطاعته غنى، ارحم من رأْس ماله الرَّجاء وسلاحه البكاء، يا سابـغ النِّعم، يا دافع النِّقم، يا نور المستوحشين في الظُّلم، يا عالما لا يعلَّم، صلِّ على محمَّد وآل محمَّد وافعل بي ما انت اهله وصلَّى الله على رسوله والاْئِمَّة الميامين من آله (اهله) وسلَّم تسليما كثيرا .
Read more

الأربعاء، 16 أبريل 2014

اخبار الرؤيا الصادقة باهمية الاستمرار على قراءة زيارة عاشوراء

اخبار الرؤيا الصادقة باهمية الاستمرار على قراءة زيارة عاشوراء

كتب السيد ... كنت بسبب ظروف عملي ومسؤوليتي والمشكلات التي كانت تواجهني مداوما على قراءة زيارة عاشوراء في الليل والنهار ولكن كثرة المراجعات شغلتني عن المداومة عليها فوقعت مشاكل بيني وبين بعض اخواني في الدين وكانت ايدي بعض النمامين سببا فيها .

وفي احدى الليالي رايت في عالم الرؤيا كاني اقيم مجلس عزاء لسيد الشهداء عليه السلام وانا واقف امام باب المنزل لاستقبال هيئات العزاء فجاءت مجموعة مشتتة وغير منظمة وبدون راية او اعلام تتقدمها وعندما طلبت منهم ان يدخلوا الحسينية أبوا ورفضوا ولم يدخلوها ورايت بين هذه المجموعة احد اخواننا في الدين واصررت عليه بدخول الحسينية فأبى وعند رجوعة رايت غدة متعفنة في الجهة اليسرى من رقبته ولهذا السبب لم يدخل المجلس وبدون ان يتكلم او يسلم علينا انصرف ..
طرحت موضوع الرؤيا على احد مفسري الرؤيا فقال : انت كنت مداوما على قراءة زيارة عاشوراء ومن فترة تركتها ومن وقتها اخذ البعض يحسدك وواجهت بعض المشاكل والمسائل الاخرى اما من ناحية الشخص المذكور فتوجد بعض الاشياء التي ساقولها له مباشرة على اثر تاكيد المعبر نذرت قراءة زيارة عاشوراء لمدة اربعين يوما ولم تنقض هذه المدة الا وزالت عني المصاعب والمشاكل كلها .
Read more

الأحد، 13 أبريل 2014

حيلة غريبة باستخدام الجرذون

حيوان الجرذون

كان الأعراب يلاقون في صحرائهم كثيراً من الشِّدَّة والعَنَت ، ، بسبب سنوات القحط المتتابعة وقلة سقوط الأمطار ، فكانت تجفّ المراعي ، وتنضب موارد المياه ، فتموت الماشية ، ويعضهم الفقر بنابه ، ولا يجد بعضهم ما يقتات به ، فيتعرضون للجوع والعطش ، وقلة ذات اليد .

ولم يكن الأعراب من هواة الزرع والقلع ، فلم يكونوا يستقرون في أماكن ثابتة حتى تستهويهم الزراعة والفلاحة ، ولم تكن نسبة الأمطار مشجعة على ذلك حتى لو كانت النية موجودة .

فكان بعض الفقراء منهم يهيمون على وجوههم يبتغون الرزق عند أهل القرى الذين كانت حالتهم أحسن ومنطقتهم أكثر خصباً ، وأوفر حظاً من كمية الأمطار التي تسقط في السنة ، فكانوا يزرعون حقولهم بالحنطة والشعير والعدس ، إضافة إلى كروم العنب والتين والرمان وغيرها من الأشجار المثمرة .

وكان بعضهم يزرع نبات التبغ فيقص أوراقه عدة مرات وينشرها ويجففها على ظهر بيته ، فيستعمل بعضها لاستهلاكه الشخصي ويبيع ما يزيد عن حاجته .

وكان أهل القرى قد سئموا وضجوا من كثرة السائلين من الأعراب بسبب إلحاحهم وكثرة سؤالهم ، وأصبحوا يكرهونهم ولا يعطونهم شيئاً ، اللهم إلا بعض الأرغفة القليلة من الخبز ، تتصدق بها النساء وهن يخبزن على الطابون ، وكان من عادة أهل القرى إذا جاءهم أعرابي أن يقولوا له : لوك على الجارات ، أي اذهب إلى النساء المجاورات اللواتي يخبزن على الطابون فقد تجد شيئاً من طلبك عندهن ، فيحصل الأعرابي على بعض الأرغفة هناك .

وكان أحد الخبثاء قد رأى تبغاً منشوراً على أحد البيوت ، وكان مُدخِّناً مدمناً فسال لعابه له ، وطلب من صاحب البيت شيئاً منه ولكن الأخير رده خائباً ولم يعطه شيئاً .

فأضمر الأعرابي شيئاً في نفسه ، وفي المساء أمسك بحرذون وربطه بخيط طويل من ذيله ، وكان معه كيس من القماش ، فانتظر حتى حلَّ الظلام ونامت العين ، فذهب يختلس الخطى حتى وصل إلى ذلك البيت ورمى الحرذون عليه فوقع على التبغ المنشور ، وعندها سَحَبه من الخيط المربوط في ذيله فأمسك الحرذون بأرجله في أوراق التبغ المنشورة ، فسحبه فسقط وسقط معه كثير من أوراق التبغ ، فجمعها الأعرابي في كيسه ثم عاد ورمى الحرذون مرة أخرى ، وأعاد الكرَّة عدة مرات حتى أتى على كل أوراق التبغ وملأ كيسه منها وذهب عائداً إلى رفاقه ، ثم فكّ الخيط وأفلت الحرذون وضحك من تلك الحيلة العجيبة التي استطاع بواسطتها أن يشبع نهمه وشوقه من ذلك التبغ الطازج الذي ضنّ به صاحبه .
Read more